Archive for the Identidad étnica Category

Municipio y Etnicidad. EL caso de la comuna de Alto Bío Bío

Posted in Gobierno, Identidad étnica, Texto with tags , , , on 19 diciembre 2007 by gbrinck

Rosa María Norero[1]

ni%F1o%20pewenche Se analiza la importancia y los efectos de que la administración sociopolítico municipal esté en manos de una autoridad indígena pewenche, específicamente en la comuna de Alto Bío Bío.

Así, se aprecia que, en la medida en que los líderes indígenas acceden a espacios de poder de la “estructura nacional”, aportan al fortalecimiento del movimiento indígena nacional a través de una redefinición de su relación con el Estado chileno.

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[1] Antropóloga, Universidad Academia de Humanismo Cristiano

Identidad Aymara en el Contexto Indoamericano y en el Norte de Chile: un proceso cultural dinámico

Posted in Identidad étnica, Interculturalidad, Texto with tags , on 27 agosto 2007 by gbrinck

Emilio Fernández Canque

sikuri con banderas La emergencia en Indoamérica de nuevos referentes y voluntades detenidas en el tiempo, han dado a las relaciones sociales interétnicas una connotación de interés internacional. Ello nos lleva a repensar la importancia de los procesos de construcción social de la identidad, y a cuestionar la base teórica y conceptual que permitirían comprender las acciones humanas y sociales que se desarrollan en contextos interculturales. Este documento explora esta temática a partir del caso de la identidad Aymara.

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Identidad y Etnogénesis en el Pueblo Colla

Posted in Identidad étnica, Texto with tags , , on 27 marzo 2007 by gbrinck

Jacelyn Bujes

Collas La identidad colla se encuentra en un proceso de resurgimiento y reelaboración de un pasado, un presente y un futuro. Identidad que, desde las comunidades, necesariamente se expone como medio de reconocimiento cultural y como medio de acceso a ciertas compensaciones que suponen un mejoramiento en su calidad de vida. Concretamente, el resurgimiento de la etnocategoría Colla, sería un proceso de identidad que, a partir de la inclusión y la creación de variados elementos, se reinventaría como una cultura, que daría contenido a la realidad histórica de las diferentes comunidades – en la ciudad y la cordillera- reconocidas y conformadas como Collas, desde el proceso de invención de la Ley Indígena en Chile.

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Municipio, Identidad y Alcalde Mapuche

Posted in Gobierno, Identidad étnica, Mapuche, Texto with tags , on 27 marzo 2007 by gbrinck

Natalia Caniguán[1]

Roberto Tripainao Calfulaf

En el último tiempo se ha podido observar la participación de indígenas en distintos puestos de gobierno. Supuestamente, esa incorporación les permitiría posicionar de mejor manera los temas que les atañen. Esta tesis se enmarca dentro de esta problemática, profundizando en el paso que se produciría en el paso de un municipio wingka (chileno) a uno con alcalde mapuche. Es el caso de la comuna de Saavedra.

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[1] Antropóloga, Universidad Academia de Humanismo Cristiano.

Lanzamiento de la Revista Proposiciones N° 35 “Chile: Identidad e identidades”

Posted in Actividades, Campesinado, Conflictos sociales, Etnografía, Exclusión, Gobierno, Identidad, Identidad étnica, Identidad urbana, Legislación, Medio Ambiente, Memoria, Modernización, Nación/Nacionalismo, Pesca Artesanal, Publicaciones, Pueblos indígenas, Subalternidad, Texto, Video with tags , , on 7 abril 2006 by gbrinck

proposicionesn°35-identidades

Se lanzó el Número 35 de la Revista Proposiciones, titulada “Chile: Identidad e identidades”. El número fue presentado por el ex Ministro de la Cultura Señor José Weinstein, el profesor y crítico Justo Pastor Mellado, el sociólogo Javier Martínez y el arquitecto y Director de Sur, Alfredo Rodríguez. Con la publicación se festejaron los veinticinco años de la revista.

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Creditos del video: MATURANA, Felipe (Cámara); Jiménez, Marcelo (Edición) . "Celebración de los 25 años de la Revista Proposiciones. Parte 4: intervención de José Weinstein ". [Video]. Santiago de Chile : SUR Corporación de Estudios Sociales y Educación. Obtenido desde: http://www.sitiosur.cl/r.php?id=20. [Consultado en: 03-07-2009]

Como parte de las actividades del lanzamiento se exhibió la Exposición “Caleta Queule: Denominación de Origen”, una muestra fotográfica realizada en el marco del proyecto por el conocido fotógrafo Luis Weinstein. Esto fue acompañado con la proyección de un video acerca de la instalación de la misma Exposición en la Caleta Queule a fin del año 2005. Además en otra sala del Centro de Estudios Sociales Sur se exhibió el Documental “Andacollo”, producto que también es resultado del proyecto. Este conjunto de actividades mencionadas logró convocar y reunir a varios cientos de personas.

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Identidades Etnicas: Debate Grupal Huilliche

Posted in Exclusión, Identidad étnica, Video with tags , , , , , on 19 abril 2004 by gbrinck

Conversación en la que participaron distintos representantes de las comunidades Hulliche de la isla de Chiloé. Así loncos, profesores y profesoras, caciques y otros actores relevantes desarrollaron sus ideas con respecto a la identidad Huilliche.

Entre los temas más destacados apareció la problemática de la discriminación y negación histórica de parte del estado chileno y por otro lado la necesidad de fortalecer su cultura para enfrentar los procesos involucrados en la globalización.

La conversación se llevó a cabo en la Sede de la Universidad Arcis Patagonia de la ciudad de Castro, el 18 de Noviembre del año 2002.

Identidad Williche en Chiloé

Posted in Identidad étnica, Texto with tags , , , , on 25 agosto 2003 by gbrinck

Identidad Williche y no Williche en Chiloé (o expresiones de la ideología Williche en Chiloé)

Manuel Muñoz Millalonco[1]

chiloe Informe que da cuenta del proceso a través del cual el pueblo Williche de Chiloé ha mantenido y fortalecido su identidad desde el vínculo con el territorio ancestral mediante su organización tradicional Konsejatu Chafün Chilwe.

Esta historia, además de permitir la contextualización del proceso de usurpación y defensa de la tierra indígena, nos sitúa también en el reconocimiento de una cosmovisión (ideología) williche que sustenta la permanencia williche a través del tiempo, así como el desarrollo de un sentimiento de pertenencia que comienza a despertar una identidad dormida en los williche sin tierra, en los de las ciudades y de comunidades rurales. Además, esta misma cosmovisión comienza a ser una elemento transversal en la discusión de la identidad y/o pertenencia a Chiloé o al ser chilote.

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[1] Universidad Arcis Sede Patagonia, Castro, Chiloé.

Estudios Culturales: Debate Grupal Chiloé

Posted in Identidad étnica, Video with tags , , , , , on 19 junio 2003 by gbrinck

Interesante debate entre líderes de opinión de la isla. La conversación giró en torno a lo que significa "ser chilote" y todas las tensiones que la modernidad ha incorporado a este discurso.

Así en el debate aparecieron tópicos como el de la tradición y el territorio, la globalización, la arremetida de las salmoneras, etc.

La conversación se llevó a cabo en la Sede de la Universidad Arcis Patagonia de la ciudad de Castro, el 19 de Noviembre del año 2002.

Erosión y transformación de las identidades en Chile

Posted in Exclusión, Gobierno, Identidad, Identidad étnica, Identidad urbana, Interculturalidad, Legislación, Memoria, Modernización, Nación/Nacionalismo, Subalternidad, Texto with tags , , on 27 septiembre 2002 by gbrinck

 José Bengoa

2-34

"Uno de los datos que tenemos es la erosión impresionante de los referentes nacionales. En estos grupos de discusión, si uno pregunta por la Nación o por la "historia oficial", hay desconfianza. Aparece como algo lejano, para no decir mentiroso, lo que dicen de nuestros héroes de la Patria, del himno, de la bandera y del 18 de septiembre. No hay íconos o símbolos de la Nación es decir, la identidad nacional no vendría a tener vigencia."

"Hay un debilitamiento del imaginario nacional y la identidad nacional antigua sin que por ahora tengamos nuevas identidades colectivas. Por lo menos bien perfiladas. En los grupos de discusión aparece una cosa negativa (frente a lo nacional) que se va… no aparece todavía algo nuevo, que ya tenga nombre, un perfil claro"

(Exposición de Norbert Lechner a la Comisión Bicentenario de la República, explicando los resultados del estudio del PNUD acerca de seguridad ciudadana)

 

Chile, como cualquier país moderno, está constituido por una diversidad de grupos humanos. Cada uno de ellos forma parte de la sociedad chilena y le otorga un valor especial. Indígenas, campesinos, trabajadores, grupos migrantes, pobladores de barrios, jóvenes de las esquinas, pescadores, arrieros de las montañas, descendientes de colonos extranjeros, profesores y empleados, la clase o las clases de los políticos, mineros, gente del desierto, militares y gente reunida en agrupaciones, sociedades de la más diversa estructura. Sin embargo, el país y su historia se han comprendido desde la estructura política estatal, que por su naturaleza y definición es unitaria, homogénea y expresa la idea o más bien voluntad de un país integrado y unido.

La construcción de la diversidad en Chile ha sido y es un proceso largo y complejo. Durante largos períodos se constata "el silencio de la diversidad". La autoimagen de Nación y Estado que se trató de construir requería la negación de las diversidades. Era su presupuesto fundamental. Sin embargo, esa idea de Nación parece concluir. Los últimos veinte años han sido intentos infructuosos de construir la unidad del Estado y la Nación en torno a las "ideas-fuerza" de carácter republicano, como se decía antiguamente. El país tiene conciencia de que su identidad nacional está erosionada. Los jóvenes no asisten ganosos al servicio militar y el sentimiento de Patria se complejiza con reivindicaciones étnicas, en que como señala Manuel Gutierrez Estévez, "el amor a la Tribu compite con el amor a la Patria". La Historia Patria como el relato de una unidad inconmovible es puesta en duda por los jóvenes historiadores. Las reivindicaciones regionales son cada vez más poderosas y las personas pareciera que adquieren sentido a sus vidas en la adscripción a identidades de carácter más local. La construcción de un país diverso es una de las aventuras más interesantes de la sociedad chilena actual.

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